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1995年起，聯(lián)合國(guó)教科文組織將每年的4月23日確定為“世界讀書(shū)日”。為什么會(huì)確立這么一個(gè)日子，難道是倡議在這一天必須要讀書(shū)嗎？非也，非也！確立這么一個(gè)日子只是在呼吁全世界的人要重視讀書(shū)，喜歡讀書(shū)，愛(ài)上讀書(shū)！讀書(shū)要讀經(jīng)典、讀名著，還要用心讀，用心品，那才是真正的讀書(shū)！
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在科技高速發(fā)展的今天，讀書(shū)的渠道多了很多：比如掌中寶、手機(jī)……只要下載一個(gè)讀書(shū)軟件，想讀的書(shū)信手拈來(lái)?？墒亲x書(shū)方便了，選擇書(shū)的品味卻在下降。點(diǎn)開(kāi)電子書(shū)，什么番茄小說(shuō)，七貓免費(fèi)小說(shuō)等里面種類(lèi)一律清一色：霸道總裁類(lèi)、穿越類(lèi)、重生類(lèi)……這些小說(shuō)情節(jié)基本一致，什么逆襲上位、穿越重生從此改變?nèi)松?，文字描述更是言辭平淡，看過(guò)之后基本不會(huì)在腦海中留下太多印象。可是這樣寡淡無(wú)味的電子書(shū)卻讓許多人欲罷不能，每每一看就是好幾個(gè)小時(shí)。究其原因，主要是現(xiàn)在的人們多了一些浮躁，根本就沒(méi)心思靜下心來(lái)好好領(lǐng)略文字，只能閱讀一些粗俗易懂的文字。
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其實(shí)，真正要讀書(shū)，就要讀有質(zhì)量的書(shū)籍。讀《史記》，為你打開(kāi)了了解中國(guó)歷史的大門(mén)。它記載了中國(guó)近三千年的歷史，是中國(guó)古代一部文學(xué)經(jīng)典，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。作者司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。讀它猶如當(dāng)時(shí)之人親睹其事、親聞其語(yǔ)。難怪人們會(huì)說(shuō)：“讀中國(guó)歷史，不能不讀《史記》。”
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讀余華的《活著》，主人公福貴，他的名字寓意了父母對(duì)他一輩子的期盼：大福大貴。年輕時(shí)的福貴倒也過(guò)了一段他認(rèn)為的有福有貴的日子，可是在他把家產(chǎn)敗光后，日子開(kāi)始慘淡起來(lái)，之后又經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，土改等等，于是短暫的甜之后是無(wú)窮無(wú)盡的苦難。文中的福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好的對(duì)待生活，艱難的活著。他對(duì)苦難的承受能力，對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度深深的打動(dòng)著每一個(gè)讀者。福貴對(duì)待生活給我們的啟示正如作者自序中說(shuō)的：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
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讀余秋雨的《文化苦旅》讓你走進(jìn)敦煌莫高窟，走過(guò)三峽，來(lái)到江南小鎮(zhèn)……用文字帶你欣賞不一樣的風(fēng)景名勝，體味風(fēng)景名勝背后的文化內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)。讀三毛的《撒哈拉的故事》，讓我們看到了廣闊的撒哈拉沙漠，看到了沙漠中的人情風(fēng)俗，更加羨慕三毛的那種灑脫不羈，愛(ài)她對(duì)待生活的樂(lè)觀態(tài)度，喜歡她的真實(shí)……諸如此類(lèi)的書(shū)籍，留給我們的是無(wú)限的留戀，讀三遍五遍都不會(huì)厭煩，讓我們的心靈得到凈化，那些文字猶如一縷縷清泉澆灌著我們干涸的心田。
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讀書(shū)除了要讀好書(shū)，還要讀出品味來(lái)，讀出境界來(lái)。正如人們用詩(shī)句來(lái)描述的讀書(shū)三大境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路，此為第(一)境；衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴，此為第二境；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此為第三境。三大境界為量變到質(zhì)變的過(guò)程，在我們用心讀書(shū)的過(guò)程中，我們的知識(shí)在積累，閱歷在豐富，品味在提高，思想也得到了升華，便有了“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的氣質(zhì)。
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好讀書(shū)者必要讀好書(shū)，讀好書(shū)者必要用心讀。讀一本好書(shū)，收獲的不僅是知識(shí)，更多的是在提升我們的品味，為我們?cè)鎏硪环輳娜菖c自信。讓我們剔去內(nèi)心的浮躁，靜下心來(lái)，慢慢閱讀，來(lái)一場(chǎng)酣暢淋漓的讀書(shū)之旅吧！
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